The Chinese zodiac, or Sheng Xiao ( 生肖 ), is a repeating 12-year cycle of animal signs and their ascribed attributes, based on the lunar calendar. In order, the zodiac animals are: Rat, Ox, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Goat, Monkey, Rooster, Dog, Pig.
「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
其實「最頂」、「好頂」是中國延伸出的網路用語，表示「最好的、最高級的、最最高級的」意思，「頂」這個詞另有支持、贊同之意，就像網友把他人言論頂上去一樣表示認同。 其爆紅原因主要是因為網紅「館長」販售自家品牌的中秋節月餅時，強調「用料最頂」，在網路上形成一股跟風熱潮，例如「台北最頂的麻辣鍋是哪」、「蛋堡哪首歌最頂」等，成為2021年當紅的網路流行用語。 No.6 人與人的連結 談到2021年的防疫金句，絕對少不了「人與人的連結」! 今年5月萬華茶室爆發群聚感染，陳時中就以「人與人的連結」形容蘆洲前獅子會會長與萬華茶室女的傳染途徑，公布疫調確切原因卻也不失文雅表達情慾流動，也讓「人與人的連結」頓時成為網路熱搜關鍵字!
,楊姓少女墜樓案,又稱為楊晏綾墜樓案,是發生在桃園縣的一起命案，由於生前影像與藍可兒一樣都是在電梯，所以被稱為「台版藍可兒」。 , 楊母因月前發生桃園酒店女墜樓案，搜尋「台版藍可兒」相關新聞時，發現一名楊姓網友以第一人稱在部落格和新聞底下 ...
! 2023年11月14日 古くから神聖視されてきた狐は、良い意味と悪い意味両方を持つ特別な存在。 神様の使いと崇められることもあれば、悪意の象徴として恐れられることもあるのです。 今回は、そんな狐に関するスピリチュアルな意味を踏まえ、神社・横切る・雲・白い狐との関係を解説します。 目次 狐スピリチュアル基本の意味 狐が横切るスピリチュアル 狐の雲を見るスピリチュアル 神社の狐スピリチュアル 狐と遭遇や目が合うスピリチュアル 狐と狼スピリチュアル 狐の夢スピリチュアル 白い狐スピリチュアル 狐の死骸スピリチュアル まとめ 狐スピリチュアル基本の意味 狐は、「豊穣や裕福さ」を意味する動物です。 狐は古くから豊穣や裕福さを意味し、農業においては小さな神様的な存在。
《圖解中國古代水文學：水龍經》是由 蔣平階 主編， 陝西師範大學出版社 2010年7月出版的文化圖書。 [1] 中文名 圖解中國古代水文學：水龍經 作 者 （明）蔣平階 類 別 中國文化類圖書 出版社 陝西師範大學出版社 出版時間 2010年7月1日 定 價 68 元 開 本 16 開 ISBN 9787561348260 目錄 1 內容簡介 2 作者簡介 3 目錄 內容簡介 古人説"風水之法，得水為上"，看一個地方的風水好不好，"水"的優劣是其中最重要的因素。 然而，中國的地理堪輿著作多不勝數，對於"水"的論述卻不多。 因此，明末清初著名堪輿大師 蔣大鴻 所著的《 水龍經 》，系統而詳盡地總結了水龍相法，專論平洋 水法 之妙，在諸多風水著作中，堪稱一絕。
內容簡介 《青囊經》有上中下卷，上卷敍述了陰陽二氣融合與河圖五氣、洛書方位而化成體天地的定位學理，謂之"化始";中卷講天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，謂之"化機";下卷説明了天地間氣與形、方位及各種法則配合後的影響結果，謂之"化成"。 黃石公以後的風水師們則在此理論體系下進行技術上解釋和附會，並逐步使風水術駁雜、晦澀和神秘。 郭璞 (晉)得之，撰寫《葬書》而多處引用原文。 楊筠松 (唐)得之，而有《奧語》、《天玉》之著，僅是學習《青囊經》體會而已。 曾文迪 (唐)《青囊序》亦只闡發其文。 蔣大鴻 (明末)注《青囊經》，註文雖長，尤難盡其底藴。 作品鑑賞 上卷 經曰：
還有一名女子攜帶2691克的黃金，除了行李箱有夾帶，連腰間也貼身藏了多塊黃金製品，被發現後遭法辦，其餘4人因為帶的量沒那麼多，才未被限制 ...
1956年，毛主席再次圆了游泳的梦想，畅游了长江，写下了《水调歌头·游泳》。 但对于毛主席来说，游泳并非止于一次。 1966年，他再次来到长江，挑战自己。 这一次的游泳，仿佛是对橘子洲头和湘江水畔的怀念，更是对自己身心的再一次挑战。 1973年，年过八旬的主席，尽管身体已经显得有些不堪重负，但对于他而言，游泳的热爱依旧如昔。 于是，在工作人员的搀扶下，毛主席走到了水边，开启了他游泳之旅。 虽然，游泳的动作变得有些沉重，需要周围人的帮助。 即便这样，他依然坚持在水中挣扎着游动。
1972 生肖
